這天，國華和爸爸參觀位於長沙的湖南省博物館，聆聽講解員在講解一幅叫做《人物御龍圖》的帛畫。

講解員姐姐說：「我們現在能看到這幅美麗的圖畫，可以說是一個奇蹟。長沙有一座古墓，在四十年代被盜掘，被人挖走不少東西。到了1973年，我們的考古學家清理這古墓時，在外層棺材的蓋子下面，竟然找到了這幅畫。畫的上部邊緣，縫進一條細竹枝，中間有一條棕色的絲繩。……你們說，這絲繩是做甚麼用的？」

「是把畫懸掛起來的。」一個小孩子立即回答。

「對 。 古時楚國人 ， 有為死者招魂、送葬，跳端公舞的習俗。祭台上更掛有繪畫亡者圖影的銘旌 (即指這種帛畫)。」

講解員姐姐跟?用小木棒，指?畫的各部分，細細講來：「這個留?鬍子的男子就是亡者，即墓主人，他頭頂上的是傘形華蓋，手中拿?韁繩，駕馭?一條巨龍，龍身成 U字形，像一隻舟。你猜，墓主人乘龍舟往哪？去呢？」

「祖母說過龍會飛天。他是不是駕龍飛上天呢？」一個小孩答道。

「差不多啦 。 中國古人認為神仙世界的仙山多在大海中 ， 墓主人是尋找仙境升天去。」講解員姐姐再指?圖中的男子，說：「以前我們讀書，讀到屈原這樣寫：『高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離』（我的帽子是高高的，我的佩劍是長長的），總想像不出是甚麼樣子。現在可好了。大家看，這男子戴?高帽子，穿?長袍，佩?長劍，不正是屈原所形容的樣子嗎？這就是戰國時候楚國士人的裝束。」

她跟?指了一指畫中站在龍尾上的鶴，龍身下的魚，說：「這些便是引魂升天的仙禽神獸。請各位猜猜他們是往哪個方向去呢？」她指了指左邊，又指了指右邊。

「左邊。」很多人同時說了。

「為甚麼呢？」講解員姐姐笑了。

「華蓋上的三條飄帶、墓主人的衣擺和龍頸上的韁繩，都是向後飄動，可以看得出他是駕?龍，迎?海波前進啊！」國華聽見一個大哥哥回答說。

「對。這帛畫把前進的方向與速度充分表現出來。畫是用線條來畫輪廓，部分用金、白粉彩填色，已具備了中國傳統人物畫的特點。因此，這幅畫除了反映古代楚人相信人死後，靈魂升天的觀念外，亦是中國古代繪畫發展史上的里程碑。」

她跟?用棒一指前方，說：「 那邊還有一幅 《 人物龍鳳圖 》，和這幅帛畫是同性質的，請大家過去欣賞。」

國華跟隨?講解員姐姐，繼續看其他展品了。